大推薦 好聞！扎日神山 吉普寺 福地扎日聖香
數量: 約30支
長度: 25.5公分
這一款扎日聖香生聞一股舒服的藥香味，可以看得出來香粉磨得很細，香體很扎實，點燃後藥香濃郁飽滿，非常好聞，有一點扎央宗寺藏香的感覺，看起來應該又是一款大補藥香。
非常推薦！這一款香用到許多扎日神山的草藥與聖泉水，請看底下介紹。
<官方介紹>
此香由第四世嘉旺竹巴法王全知白瑪嘎布遍佈南方的傳統古法製成，經藏醫學者通過多年的研究、原料為吉普寺提供的紅白檀香、聖地扎日神山的多種純天然藏草香料、多處聖泉、藏紅花、甲香、豆蔻等不僅是藏文化中敬奉神佛的供品、更具有預防疾病、增強免疫力的作用，如在睡覺時使用，能提高睡眠質量，平常在室內使用能起到消毒殺菌作用，是生活中的必備佳品。
<扎日神山>
扎日神山，意爲「聖山扎日」，是藏傳佛教中最著名的神山之一，尤其對於噶舉派和寧瑪派來說地位極其崇高。它不僅是宗教聖地，也是藏區重要的自然與文化景觀。
據說聖地扎日扎的一切自然資源都可以作為藥材，極具加持力，被視為有效預防來自無色世界的災難的聖物。所以人們非常珍惜扎日扎的一花一木，山川水草，信眾會將花草樹木土石當作標本信仰物，倍加珍惜與膜拜。
扎日神山有以金剛風聖樹為主的128種樹，有以黨參為主的128種草，以普渡眾生之聖水為主的128種水。
1. 地理位置與自然環境
位置：位於中國西藏自治區山南市隆子縣境內，靠近中印邊境的實際控制線（LAC），是喜馬拉雅山脈的一部分。該地區地形複雜，交通極爲不便。
環境：以其豐富的生物多樣性著稱。從亞熱帶雨林到高山草甸，植被類型豐富，被譽爲「西藏的香格里拉」或「西藏的西雙版納」。這裏是許多珍稀動植物的家園。
2. 宗教意義與地位
扎日神山在藏傳佛教中擁有無與倫比的宗教地位，其核心在於「轉山」朝聖。
勝樂金剛的壇城：相傳扎日神山是佛教密宗中 勝樂金剛（Changchok Dorje） 的淨土和壇城（曼荼羅）。轉山就等同於繞行並朝拜一個巨大的立體壇城，具有無量的功德。
藏傳佛教三大神山之一：它與 阿里地區的岡仁波齊（Kailash）、 青海果洛的阿尼瑪卿雪山（Amnye Machen） 並稱爲藏傳佛教三大神山。
「猴年轉扎日」：相傳藏曆猴年是勝樂金剛與其明妃金剛亥母在此修行的紀念年份。因此，每逢藏曆猴年（每12年一次），轉繞扎日神山的功德會倍增，會吸引來自西藏、青海、四川、雲南、甘肅等地以及印度、不丹、尼泊爾的信徒前來朝聖，規模極其盛大。最近的一個猴年是2016年，下一個將是2028年。
與蓮花生大師的淵源：寧瑪派（紅教）尊崇的蓮花生大師也曾在此地修行，並埋下了許多伏藏（Terma），進一步提升了其神聖性。
「內轉」與「外轉」：與岡仁波齊類似，轉扎日神山也分爲「內轉」和「外轉」路線。外轉路線較長，約需 7-10天，難度極大，會經過多個高山埡口和聖跡；內轉路線更短，但通常只對長期閉關的修行者開放。
3. 歷史與文化
首位轉山者：據歷史記載，12世紀時，藏傳佛教噶舉派的高僧 藏巴嘉熱·益西多吉（Tsangpa Gyare Yeshe Dorje） 開啓並確立了轉繞扎日神山的傳統。
扎日聖山豐富的草藥寶庫與聖泉
扎日神山不僅是宗教聖地，也因其獨特的自然環境和生態系統，被認為擁有豐富的珍稀草藥和具有神聖療效的聖泉。 這與其宗教意義緊密結合，形成了「自然與神聖一體」的觀念。
豐富的草藥寶庫
扎日神山地區得天獨厚的自然條件，使其成為一個天然的草藥王國。
著名的珍稀草藥：
在藏醫藥學經典中，扎日地區以盛產品質極高的珍稀藥材而聞名。其中最具傳奇色彩的是被稱為 「扎日五賢草藥」 或類似稱呼的幾種核心藥材（具體組合說法略有不同，但通常包括以下幾種）：五味子（藏語：達哲）：用於補腎寧心、益氣生津。
黃精（藏語：拉尼）：被視為滋補強壯的聖藥，用於補氣養陰、健脾、潤肺、益腎。
天麻（藏語：杜布孜）：用於平肝息風、祛風通絡。
手掌參（藏語：旺拉）：因其形似手掌而得名，用於補益氣血、生津止渴。
蟲草（藏語：雅扎滾布）：雖然蟲草分佈於多個高原地區，但扎日地區所產的蟲草也被認為品質上乘。
此外，還有貝母、當歸、紅景天、雪蓮花等多種名貴藥材。在轉山途中，經驗豐富的朝聖者和採藥人能夠辨識這些大自然的饋贈。
神聖的採集觀念：
對於信徒而言，這些草藥之所以靈驗，不僅是因為其自然藥性，更是因為它們生長在勝樂金剛的聖地，受到了佛法的加持。
傳統上，採挖藥材有嚴格的規矩和儀式，需要在特定的時節（如藏曆某些吉日）並進行祈禱，以示對山神和自然的敬畏，不能濫採濫挖。這種觀念在無形中也保護了當地的生態平衡。
具有療效的聖泉
在扎日轉山路上，分佈著許多被賦予了神聖意義的泉水、溪流和湖泊，它們被統稱為「聖泉」。
宗教意義：
這些聖泉被認為是勝樂金剛壇城中的甘露，是佛菩薩加持過的聖物。
飲用或沐浴聖泉水，不僅能夠洗淨身體的污垢，更能滌清靈魂的罪業（「業障」），祛除疾病，帶來健康和好運。
許多聖泉都與特定的佛教典故或修行者的神蹟有關，例如相傳是某位高僧加持過，或是空行母沐浴之地。
著名的聖泉與聖湖：
措嘎湖（Tso Kar）：這是轉山路線上最著名的聖湖之一。湖水清澈碧藍，被群山環抱，景色極其聖潔。朝聖者會繞湖轉經，並取用湖水飲用或擦拭額頭、眼睛，以求加持。
「梅日」附近的聖泉：在傳統的轉山路線（如經過馬及墩、壠等地）上，分佈著多處知名的泉眼。朝聖嚮導或嚮導會指出這些地點，並講述它們的傳說和功效（如治療胃病、眼疾等）。
天然礦泉：從地質學上看，該地區地質活動頻繁，許多泉水可能富含礦物質，具有一定的理療作用，這與其「治百病」的傳說相吻合。
朝聖中的使用：
轉山途中，朝聖者每到一處聖泉，都會停下來飲用幾口甘甜的泉水，並用水瓶裝滿，供後續路程飲用或帶回家中與家人分享。
他們相信，飲用聖泉水可以消除旅途的疲勞，補充體力，更能獲得神靈的庇佑，保證轉山過程順利圓滿。
扎日神山的 「豐富草藥」 和 「神聖泉水」 是其作為聖地的重要組成部分。它們不僅是自然界的實物存在，更被深厚的宗教文化所賦義：
草藥代表了神山對眾生身體的療愈，是佛恩賜的天然藥房。
聖泉代表了神山對眾生身心靈的淨化，是洗滌業障的甘露。
這兩者共同強化了扎日神山作為一個能同時給予「世俗健康」和「出世解脫」的終極聖地的地位，吸引了無數信徒不惜艱辛前往朝拜。